Bag scenerne af David LaChapelles dokumentar 'Rize'



Bunheads, hovere og jazzjunkier finder dyb opfyldelse i deres håndværk, men for krumpere og klovne i L.A.s South Central er dans overlevelse. Som beskrevet i dokumentaren Rize , dette underjordiske fænomen er blevet en livsstil.



Selvom krumping og klovning ikke er husholdningsudtryk som hiphop, vil de være det. Ofte kaldet ghettoballet af dem på indersiden, de kombinerer hiphop med atletiske, næsten stammebevægelser udført i lynets hastighed. Som hyldest til det frenetiske tempo, Rize begynder med en ansvarsfraskrivelse, der forklarer, at ingen optagelser blev fremskyndet.

Efter succesen med filmens juni-udgivelse basker krump-entusiaster sig i glødet fra et internationalt spotlight, men som danseren Christopher “Lil’ C ”Toler med eftertryk siger i filmen,“ Dette er ikke en tendens. ”





Stigningen af ​​klovning og krumping
I kølvandet på Rodney King-optøjerne i begyndelsen af ​​1990'erne længtes Tommy Johnson fra den sydlige central, efter en måde at forene og gendanne sit kvarter midt i bandeangreb og vold, der plagede det. En vens sidste øjebliks anmodning om underholdning på hendes barns fødselsdagsfest var den overraskende katalysator for en sådan mulighed.

Tommis improviserede handling resulterede i gentagne forretninger fra andre familier, der havde hørt brummen om hans 'dansende ghetto-klovn' -handling. Det gik ikke længe, ​​før Tommy dannede en gruppe hip-hop-klovne for at imødekomme efterspørgslen fra festkasterfamilier. Dansestilen, der blev udført af klovnene, blev kaldt 'stripperdans', omend den blev udvandet til barnets appel for sin rystende, energiske stemning.



Da klovnebevægelsen spredte sig gennem South Central, begyndte en underafdeling af dansere at tage det et skridt videre ved at 'blive krumpet' eller 'krumping' i baggårde og klubber. Ledet af danserne Lil 'C og Ceasare 'Tight Eyez' Willis splittede denne fraktion sig for at forfølge den mere rå stil, som ikke var så velegnet til børns fødselsdagsfester.

”Den krump-stil, vi skabte, kombinerede klovning med hårdtslående musik og mere robuste bevægelser,” siger Lil 'C. “Clownning er visuelt underholdende, glad og farverig, mens krumping er den aggressive bagside med en in-your-face stil. ”

Lil 'C siger, at hans afgang fra klovnene blev mødt 'med Tommys velsignelse. [Krumping og klovning] er som to kræfter, der går sammen for at bekæmpe undertrykkelse fra samfundet. ” Lil 'C giver også rekvisitter til Tommy for at lære ham selvtillid og hvordan man underholder folkemængder.



Forsøget på at definere klovning og krumping anses af nogle for at være forgæves. Dansene kombinerer elementer fra breakdancing, hip hop, jazz, afrikansk dans og bytte-rysten, der ofte ses i musikvideoer. Resultater af klovnegrupper og rivaliserende krumping-besætninger er opstået som reaktion på stilernes popularitet, hvilket resulterer i et netværk af dansere, der fodrer hinandens energi og konkurrerer om kvarterets overlegenhed.

Livsvalg
De, der klovner og krumper, får glæde gennem dans, men de fleste har ikke haft meget af en grund til at smile gennem deres unge liv. Tight Eyez blev rejst af en stofafhængig mor og blev ved et uheld skudt, mens han forsøgte at beskytte hende mod en slægtning.

Mens fraværende forældre, narkotika og vold har været en overraskende del af normen for mange, der vokser op i 'hætte', har disse dansere fundet en måde at kanalisere vrede over deres omstændigheder ind i de rå bevægelser, der ses i Rize . I mangel af finansiering til efterskole- og scenekunstprogrammer er det et positivt alternativ til mere farlige aktiviteter at tilslutte sig en klovnegruppe eller blive krumpet.

Nu hvor krumping og klovning er blevet kendt i kvartererne i den indre by LA, er mange dansere kommet til at se krumping og klovning som en åbenlys måde at undgå bandeinddragelse på, fordi motivet for at slutte sig til en bande eller en klovnegruppe ligner - tilhører. I Rize , interviews med dansernes familiemedlemmer afslører taknemmelighed for, at deres sønner og døtre valgte at blive krumpede i stedet for at slutte sig til en bande.

”[I emhætten] bliver du spurgt, hvilket sæt du kommer fra, hvilket betyder 'Er du med Crips eller Bloods?', Eller du bliver spurgt: 'Hvem danser du for?' Det er dit valg du Du er enten en klovn, eller du er i en bande, ”siger David LaChapelle, direktør for Rize .

Krumpens kraft
Som et pusterum fra negative distraktioner har krumping og dets åndelige elementer tydeligvis været beroligende indflydelse for dem, der deltager. Dyb følelse er tydelig i enhver krump-session, men nogle dansere hæver deres deltagelse til en form for tilbedelse, som det fremgår af Dragon og krumper Marquisa 'Miss Prissy' Gardner i Rize , når de vises dansende i kirken.

Miss Prissy tilbyder bevis for krumping som religiøs oplevelse ved at henvise til Daisy, en danser, der også er profileret i filmen. Én scene viser Daisy ”vildt ud”, det vil sige at blive mørklagt, overvundet af følelser midt i en krumpecirkel. ”Når du fanger Helligånden, er det en ubeskrivelig følelse, der kommer ind i din sjæl,” siger Miss Prissy. ”Når ånden er klar til at forlade, sætter den et mærke på dig, og det er det, du så i filmen. Helligånden kom ind i [Daisy] i en danseform og brugte hende som et fartøj. ”

Med bevægelser, der minder om afrikanske stammedanse, bærer krumping også en iboende symbolik på triumf, helt ned til klovnernes ansigtsmaling i tribal stil. I det væsentlige født af race-optøjer repræsenterer danseformen evnen til at overskride racemæssig spænding og vold. ”Jeg ser krumping som et folks befrielse,” siger Dragon, der stræber efter at være minister. 'Det er fremkomsten af ​​et folk, der er blevet holdt tilbage så længe.'

Bag Rize
Før fremstillingen af Rize , Tommy, Lil ’C og deres kohorter var blevet kontaktet adskillige gange om dokumentation af det unikke dansefænomen. Det var dog først Rize instruktør og berømthedsfotograf David LaChapelle noterede sig Johnsons besætning, at danserne var modtagelige for at blive filmet.

”Vi ønskede at beskytte integriteten af ​​det, vi har, fordi det har været i emhætten så længe,” siger Lil ’C.“ Når du tager noget mainstream, risikerer du, at det udnyttes. Men alt [David] ville gøre var at dele dette med verden. ”

LaChapelle stødte først på krumpere og klovne på sættet af en Christina Aguilera-video, som han instruerede i South Central og blev inspireret til at dokumentere og til sidst at selvfinansiere $ 700.000 af filmens omkostninger. For at sikre ægthed samlede han et forskelligt produktionsbesæt, der omfattede søskendekoreografiteamet Rich og Tone Talauega og rapperen Anwar “Flii” Burton.

I flere år fulgte LaChapelle bevægelsen og filmede ved hver tur. Fra hjertesorg af en lokal piges banderelaterede død (filmen er dedikeret til hende) til ophidselse af klovnefødselsdagsfester til intensiteten af ​​underjordiske krumpcirkler fangede LaChapelle dansens effekt på samfundet.

En af filmens mest dramatiske scener er optagelser fra Battle Zone V, et dansematch mellem krumpers og klovne iscenesat af Johnson og afholdt på L.A.s Great Western Forum. Der blev ført voldsomt konkurrencedygtige dansekampe, der inspirerede massehysteri fra de tusinder af tilskuere.

LaChappelle viste en kortfilm, Krumped på Aspen Shorts Fest i 2004 til en overvældende positiv reaktion. Han brugte momentum til at samle støtte og yderligere finansiering til en længere version, som blev Rize . Efter en vellykket løbetur på Sundance Film Festival vinteren 2005 blev filmen en kritisk skat og fremkaldte en branchefascination.

På spørgsmålet om, hvorfor han mener, at filmen berørte en nerve hos offentligheden, tilbyder LaChapelle sin teori: ”Jeg tror, ​​at når du ser denne film, bliver du introduceret til helte. Dette er mennesker, der ikke kun danser heroisk, men også lever deres liv på en heroisk måde. De træffer valg, der ikke er de åbenlyse valg. '

På trods af enhver indledende modstand, kunne danserne have været nødt til at gå mainstream, siger alle danserne, der er profileret i filmen, at de ikke kunne være lykkeligere med det endelige produkt. ”David lærte meget af os, men vi lærte endnu mere af David,” siger Lil ’C.” Han viste os alle, at vi allerede er stjerner, fordi vi ikke gav efter for kvarterets vold. Han fortalte os: 'Du valgte at skabe snarere end at ødelægge. Det er det, der gør dig til en stjerne. ''

Dragon var også tilfreds med den måde, krumping blev portrætteret på: ”Den dansestil, vi laver, betragtes som mørk og aggressiv, men du kan se skønhed i den. Vores dans er en collage af billeder, og David gjorde et smukt stykke arbejde med at sætte en ramme omkring det. ”

Frumpingens fremtid
På trods af berømmelse og medieopmærksomhed, der fulgte Rize , siger krumpere og klovne, at de ikke har til hensigt at gå den bling-bling hip-hop rute. At være tro mod idealerne bag dansen er vigtigt for dem, der for det meste alle siger, at de stadig bor i 'hætte'.

”Da vi først startede denne bevægelse, gik vi til auditions og klubber og blev set på som sorte får,” siger Miss Prissy, som nu går forbi Phoenix. ”Det var så åndeligt og rå, at Hollywood ikke kunne acceptere det. Nu hvor filmen er kommet ud, hopper folk på vognen. ”

Bandwagon har inkluderet muligheder for at turnere med rapperen The Game, for Lil 'C og Miss Prissy. Fordi krumperne er særligt stolte af freestyle-elementet i deres dans, siger Lil ’C, der har arbejdet med R&B-superstjerner Ciara, Missy Elliott og Christina Milian, at det var en udfordring at sætte bevægelserne til optælling. ”Jeg tilbragte timer i studiet på videobånd af min freestyle og matchede bevægelserne til tæller,” forklarer han.

Hvis Hollywood-spotlighten en dag bliver svagere, vil krumping sandsynligvis fortsætte. For danserne handlede det aldrig om at få anerkendelse. Det handlede om at skinne videre under de mørkeste omstændigheder. 'Folk spekulerer på, om vi er flyttet til palæer, men vi ser ikke på vores kamp som noget at skamme sig over,' siger Lil 'C. 'Vores kamp er det, der gør os specielle.'