Forkortet 'slave' bibel udelod vers der kunne inspirere oprør, holdt dem som forstærket slaveri

Museum of the Bible i Washington, D.C. er i øjeblikket hjemsted for en særlig udstilling, der viser en sjælden 1800-talsbibel, der blev kurateret for dem, der var slaver af britiske missionærer. Og ved kurateret, Bibelen, med titlen Dele af Bibelen, valgt til brug af negerslaverne på de britiske vestindiske øer , ekskluderede specifikt vers, der kunne inspirere oprør, mens de centrerede omkring dem, der håndhævede slaveri. Omkring 90 procent af Det Gamle Testamente mangler [og] 50 procent af Det Nye Testamente mangler, Anthony Schmidt, associeret kurator for Bibel og religion i Amerika fortalte NPR . Sagt på en anden måde er der 1.189 kapitler i en standard protestantisk bibel. Denne bibel indeholder kun 232. I et eksempel tilbød Schmidt, Bibelen, som blev offentliggjort i 1807, udelukker Galaterne 3:28, der lyder: Der er hverken jøde eller græsk, der er hverken bånd eller fri, der er hverken mand eller kvinde: for I er alle ét i Kristus Jesus. Et vers, der dog blev holdt intakt, var Efeserne 6: 5, der læser Tjenere, vær lydige over for dem, som er jeres herrer efter kødet, med frygt og rystelse, i ens hjerte i forhold til Kristus. Det var beregnet til brug blandt slaveriske afrikanere i de britiske vestindiske lande, som er moderne karibere, så Jamaica, Barbados, Antigua, forklarede Schmidt. Kun tre eksemplarer af denne redigerede bibel vides at eksistere, og den der i øjeblikket er i D.C. er den eneste i USA. Museet besluttede at oprette en udstilling omkring Bibelen efter at have bemærket, hvor meget opmærksomhed det fik fra besøgende. Helt fra starten har folk været chokerede over at se det, sagde han. Det er tiltrukket en masse interesse. Faktisk har det sandsynligvis været det mest omtalte blandt vores gæster af alle de emner, vi har her. Udstillingen beskriver ikke kun hvad der er inde i Bibelen, men giver også besøgende at dele deres reaktioner med spørgsmål. Et af punkterne i udstillingen er, at tid og sted virkelig former, hvordan folk møder Bibelen, siger Schmidt. Hvad jeg mener med det er, at folk ikke ser på Bibelen eller nærmer sig Bibelen eller læser Bibelen i et vakuum. De er formet af deres sociale og økonomiske sammenhæng.