Liam Neesons racistiske hævnfantasi er endnu et eksempel på vilkårlig hvid terror

Den irske skuespiller Liam Neeson forsøgte at sætte rekorden lige tirsdag om hans nylig åbenbaring at han engang gik på gaden på udkig efter en sort bastard at dræbe efter at have lært, at hans ven var blevet voldtaget. Ifølge Taget stjerne tilbragte han omkring en uge på at gå til de sorte bydele i håb om, at nogen ville sætte på ham, så han kunne slå dem ihjel med våbenet, en kosh, han bar. På trods af denne oprigtige optagelse stoppede Neeson forbi Godmorgen Amerika for at forsikre fans om, at på trods af at indrømme aktivt at forsøge at begå en hadforbrydelse for fire årtier siden, er han ikke racistisk. Det var forfærdeligt, forfærdeligt, når jeg tænker tilbage, at jeg gjorde det, Neeson fortalte Robin Roberts . Det er forfærdeligt, men jeg lærte en lektion af det, da jeg til sidst tænkte: 'Hvad f-ck laver du?' Neeson indrømmede yderligere, at efter at have forfulgt gaderne for at finde en sort mand at dræbe, vendte han sig til sin præst og power walking – ja power walking – for at håndtere hans primære trang til hævn. Det chokerede mig virkelig: denne oprindelige trang, jeg havde. Det chokerede mig og gjorde ondt, sagde han og hævdede, at han ville have følt det samme, hvis hans ven var blevet angrebet af en irsk, skotsk eller litauisk mand. Jeg prøvede at stå op for min kære ven på denne forfærdelige middelalderlige måde. Her er problemet med Neesons forklaring: det er racistisk AF.

Liam Neeson i Cold Pursuit. Foto: Paradox Films / StudioCanal

Men endnu mere end det er det den type følelser, som vrede hvide mænd har udsendt mod marginaliserede samfund i århundreder. Her i Amerika er vi velkendte med hvid hævn. Fra vrede hvide pøbeler, der stormer retsbygninger, hjem og velstående sorte byer for at søge gengældelse for et vilkårligt antal opfattede forbrydelser de 4.000 sorte folk, der blev lyncheret mellem 1877 og 1950) til hvide politikere, der vedtager love, der afhumaniserer, undertrykker og fratager sorte samfund (Se: tre femtedels kompromis, Jim Crow love og moderne vælgerundertrykkelsestaktik), har hvide folk en historie med at fjerne deres frustrationer og frygt om intetanende sort folk - spørg bare Dylan Roof, der gik ind i en kirke og dræbte ni sorte sognebørn under bibelstudiet. Det omvendte er dog sjældent tilfældet. Neeson - som ironisk nok kun ser ud til at blive vist i vrede hvide mandlige hævnfilm som Taget og hans seneste projekt Kold forfølgelse - kæmpede ikke med den åbenlyse racisme af hans handlinger, i stedet for misligholdte han sin oprindelige holdning om, at hans trang til at skade tilfældige sorte mænd var oprindelig og på en eller anden måde forståelig, fordi hans elskede var blevet skadet. Men forestil dig, om fornærmede sorte familier også indtog denne holdning.

ABC / Lorenzo Bevilaqua

Hvis sorte folk havde praktiseret den samme slags hævn, som Neeson søgte, ville Amerika sandsynligvis være brændt til jorden for længe siden. Og hvis en sort skuespiller ville have indrømmet at ville slå en hvid mand, enhver hvid mand, ihjel, efter at hans elskede blev skadet, ville han blive kaldt en bøll, en brutal, en typisk, vred nigger. Men i stedet for at fjerne vores smerte, frustration og vrede på tilfældige hvide mennesker for den meget ægte racisme, brutalitet, økonomiske terror og fratagelse, vi oplever, har sorte amerikanere for det meste tilbudt nåde og til tider tilgivelse, mens de stadig kræver ændring. I hans GMA interview fordømte Neeson sine tidligere handlinger og konkluderede vold opdrætter vold. Desværre, for sorte folk, der har været ofre for racistiske angreb i århundreder, er den voldsomme hændelse undertiden kun i den anden persons hoved.